shantharam nayak

 

                                                           £ÀqÉ £ÀÄrAiÀÄ vÀÄA¨É®è

                                  ``¤µÀÌ®äµÀ ¦æÃw’’

            “ AiÀiÁªÀ §tÚ §zÀ¯ÁzÀgÀÆ  M®ÄªÉÄAiÀÄ §tÚ §zÀ¯ÁUÀzÀÄ  CtÚ

                    CAxÀ §tÚ §zÀ¯ÁUÀzÀ  ¨ÁAzsÀªÀåzÀ ¨É¸ÀÄUÉ,   £ÀªÀÄäzÀtÚ ‘’’ [±ÁA.. £ÁAiÀÄPÀ ] 

 

          ªÀåQÛ CAzÀgÉ PÉêÀ® ¨sËwPÀ zÉúÀªÀ®è. CzÉÆAzÀÄ ZÀ°¸ÀĪÀ ªÀiË®å. zÉúÀPÉÌà CAnPÉÆAqÀ ªÀÄ£À¸ÀÄìUÀ½UÉ zÉúÀzÁZÉV£À «¸ÁÛgÀ ªÀÄvÀÄÛ D¼À zÉÆgÀPÀ¯ÁgÀzÀÄ. zÉúÀzÉÆA¢UÉ £Á±ÀªÁUÀĪÀÅzÀÄ DUÀ C¤ªÁAiÀÄð. ªÀåQÛ «ÄAZÀĪÀÅzÀÄ vÀ£Àß ¨sËwPÀ ¸ÀA¥ÀwÛ¤AzÀ®è. DqÀĪÀ ªÀiÁw¤AzÀ®è. CAvÀgÀAUÀzÀ C¥Ààl ªÀiÁ£À«ÃAiÀÄ ¢Ã¥ÀªÀ£ÀÄß ¨É¼ÀV¹PÉÆAqÁUÀ ªÀiÁvÀæ zÉúÁwÃvÀ ªÀåQÛvÀézÀ vÁwéPÀ ¥Àæ¨sÁªÀ½ ¤ªÀiÁðt UÉƼÀÄîvÀÛzÉ. CAxÀ §zÀÄPÀ£Àß ¸ÀÆPÀëöäªÁV CªÀ¯ÉÆÃQ¹zÀgÉ, CzÀgÀ D¼ÀzÀ°è ¥ÀæwAiÉÆAzÀÄ Kj½vÀ ºÉÆgÀ¼ÀÄUÀ¼À°è, ªÀiÁ£À«ÃAiÀÄ ¥À®ÄPÀÄ «ÄrAiÀÄÄwÛgÀÄvÀÛzÉ.  ªÀÄ£É ªÀÄoÀ ºÉAqÀw ªÀÄPÀ̼ÀÄ ªÉƪÀÄäPÀ̼ÀÄ JA§ ¸ÁA¸ÁjPÀvÉAiÀÄ°è  ºÉÆ«ÄäzÀ ¦æÃw ¸ÀºÀ£É PÀgÀÄuÉ ªÀĪÀÄvÉAiÀÄAxÀ ªÀiÁ£À«ÃAiÀÄ ¸ÀA§AzsÀUÀ¼À C¥ÁåAiÀĪÀiÁ£À UÀÄtUÀ¼ÀÄ ¸ÀA¸ÁgÀPÉÆÃmÉAiÀÄ£ÀÄß «ÄÃj ¸ÀÄvÀÛ¯É®è ¥À¸Àj¹gÀĪÀÅzÀ£ÀÄß PÁtÄvÉÛêÉ. ªÀiÁ£À«ÃAiÀÄ UÀÄtUÀ¼À ¥ÀæAiÉÆÃUÀ±Á¯É CªÀgÀªÀgÀ PÀÄlÄA§ªÉà DVgÀÄvÀÛzÉ. ¸ÀA¸ÁjAiÀiÁVAiÀÄÆ ¸ÀªÀðPÀÄlÄA©AiÀiÁUÀĪÀ, CAvÀªÀÄÄðTAiÀiÁVAiÀÄÆ §»gÀAUÀªÀ£ÀÄß C¦àPÉÆArgÀĪÀ, ªÀåQÛvÀé ªÀiÁvÀæ ¸ÀªÀÄÄzÁAiÀÄzÀ D¹ÛAiÀiÁUÀ§®èzÀÄ. CAxÀ ªÀåQÛvÀéPÉÌ MAzÀÄ vÁwéPÀ ¸ÀégÀÆ¥À MzÀUÀ§®èzÀÄ. DvÀ£À ªÀiË£À J®ègÀ CAvÀgÀAUÀzÀ ªÀiÁvÁUÀÄvÀÛzÉ. DvÀ£À ªÀiÁvÀÄ ¸ÀªÀÄÄzÁAiÀÄPÉÌ G¥ÀAiÀÄÄPÀÛ ¸ÀAzÉñÀªÁUÀÄvÀÛzÉ.  DvÀ£À QæAiÉÄ ªÀÄvÉÆÛ§âgÀ°è ¸ÀÆàwð a®ÄªÉÄAiÀÄ£ÀÄß a«Ää¸ÀÄvÀÛzÉ.

      EªÀgÀÄÀ d£À¦æAiÀÄvÉAiÀÄ C¯ÉAiÀÄ°è vÉî¨ÉÃPÉA¢®è. ªÀiÁzsÀåªÀÄUÀ¼À PÀgÀªÀ¸ÀÛçªÁUÀ¨ÉÃQ®è. ¸ÁªÀiÁfPÀ ¸ÁA¸ÀÌøwPÀ dUÀvÀÛ£ÀÄß vÀÆPÀ vÀ¥ÀàzÀ jÃwAiÀÄ°è ¸ÁQ ¸À®ºÀĪÀ QæAiÉÄ UÀÄ¥ÀÛUÁ«Ä¤AiÀiÁV ¥ÀæªÀ»¸ÀÄvÀÛ¯Éà EgÀÄvÀÛzÉ.

      EAxÀzÉÆAzÀÄ vÀtÚV£À ªÀiË£ÀPÉÌ ¸ÀAPÉÃvÀªÁzÀ  ªÀiÁ£À«ÃAiÀÄ ªÀiË®åzÀ ¥ÀPÀë¥ÁwAiÀiÁzÀ ²æà ±ÁAvÁgÁªÀÄ £ÁAiÀÄÌ »ZÀPÀqÀ F ¸ÀAzÀ¨sÀðzÀ°è PÀuÉÚzÀÄgÀÄ ¥ÀævÀåPÀëUÉƼÀÄîvÁÛgÉ. ¸ÀÄ¢ÃWÀðPÁ® ²PÀëPÀgÁV ¸Á«gÁgÀÄ «zÁåyðUÀ¼À §Ä¢ÞUÀ®èzÉà ¨sÁªÀPÉÆñÀPÀÆÌ £ÉÊwPÀ ¸ÁA¸ÀÌøwPÀ ªÀiË®åUÀ¼À£ÀÄß Gt¹zÀ £ÁAiÀÄPÀgÀÄ, C¥ÀgÀÆ¥ÀzÀ G¥ÁzsÁåAiÀÄgÀÄ. PÉêÀ® £Á®ÄÌUÉÆÃqÉUÀ¼À £ÀqÀÄªÉ ¥ÀoÀåPÉÃA¢ævÀ ¥ÁoÀªÀiÁr AiÀiÁAwæPÀªÁV §zÀÄPÀÄ ¸ÀªÉ¹zÀ fêÀ EªÀgÀ®è. ±Á¯É¬ÄAzÁZÉUÀÆ vÀªÀÄä ¥Àæ¨sÁªÀ ©ÃjzÀªÀgÀÄ. ¤dzÀ CxÀðzÀ°è M§â ¸ÀªÀiÁd ²PÀëPÀgÁV ºÉÆgÀºÉÆ«ÄäzÀªÀgÀÄ. ±ÁAvÁgÁªÀÄgÀ ¯ÉÃR£ÀUÀ¼À°è, PÁªÀåUÀ¼À°è ¦æÃw PÀgÀÄuÉ ±ÉÆõÀuÉAiÀÄAxÀ ªÀ¸ÀÄÛUÀ¼ÀÄ ¸À±ÀPÀÛ ¥ÀæwªÉÄUÀ¼À ªÀÄÆ®PÀ £ÀªÀÄä ªÀÄ£ÀªÀÄÄlÄÖvÀÛªÉ. vÀlÄÖvÀÛªÉ. ±ÉÊPÀëtÂPÀ PÉëÃvÀæzÀ°è ²æÃAiÀÄÄvÀgÀÄ ¸À°è¹zÀ GvÀÌøµÀÖ ¸ÉêÉUÉ gÁdå¥Àæ±À¹Û ºÀÄqÀÄPÀÄvÀÛ §AzÀÄ EªÀgÀ ªÀÄr®Ä ¸ÉÃjzÉ. gÁdå ¥Àæ±À¹Û vÀ£Àß UËgÀªÀªÀ£ÀÄß ºÉaѹPÉÆArzÉ. ªÀåQÛUÉÆAzÀÄ ºÉ¸ÀgÀÄ CªÀ±Àå DzÀgÉ D ºÉ¸ÀgÀ£ÀÄß ¸ÁzsÀ£ÉAiÀÄ ªÀÄÆ®PÀ CxÀð¥ÀÆtðUÉƽ¸ÀĪÀªÀgÀÄ CvÀåAvÀ «gÀ¼À. ±ÁAvÁgÁªÀÄ JA§ ºÉ¸ÀjUÉ C£ÀéxÀðªÁV vÀªÀÄä ªÀåQÛvÀéªÀ£ÀÄß ¨É¼ÀV¹PÉÆAqÀ C¥ÀgÀÆ¥ÀzÀ ¸ÁzsÀ£É £ÁAiÀÄPÀgÀzÀÄÝ. vÁwéPÀªÁV CzɵÀÄÖ ¸ÀªÀÄÈzÀÞ JA§ÄzÀÄ CªÀgÀ ¥ÁoÀUÀ¼À°è ªÀÄvÀÄÛ ¨sÁµÀtUÀ¼À°è PÀAqÀgÉ, DqÀ½vÁvÀäPÀ ¥Àæw¨sÉAiÀÄ£ÀÄß CªÀgÀÄ ¸ÉêɸÀ°è¹zÀ ²PÀët¸ÀA¸ÉÜAiÀÄ°èAiÀÄ ZÀlĪÀnPÉUÀ¼À°è PÁt§ºÀÄzÁVzÉ. CAPÉÆïÁ  gÁdåzÀ ¸ÁévÀAvÀæöåºÉÆÃgÁlzÀ £ÀPÉëAiÀÄ°è ¨ÁgÉÆØð J¤ß¹PÉÆAqÀgÉ, »ZÀPÀqÀ CAPÉÆïÁzÀ ¨ÁgÉÆØð J¤ß¹PÉÆArgÀĪÀÅzÀ£ÀÄß E°è £É£À¦¹PÉƼÀÄîwÛzÉÝãÉ. vÀªÀÄä UÁæªÀÄzÀ ºÉÆÃgÁlzÀ D£ÀĪÀA²PÀvÉAiÀÄ£ÀÄß ¸ÀªÀÄxÀðªÁV §¼À¹PÉÆArgÀĪÀ £ÁAiÀÄPÀgÀÄ  CAPÉÆïÁzÀ ¸ÁévÀAvÀæöå ºÉÆÃgÁlzÀ ¸ÀªÀÄUÀæ EwºÁ¸ÀPÉÌ CPÀëgÀgÀÆ¥À ¤Ãr EwºÁ¸ÀzÀ ¥ÀÄlUÀ¼À°è ±Á±ÀévÀªÁV¹zÁÝgÉ. d£ÀªÀiÁ£À¸À¢AzÀ zÀÆgÀªÁVzÀÝ CzɵÉÆÖà ºÉÆÃgÁlUÁgÀgÀ£ÀÄß, CªÀgÀ §zÀÄQ£À dé®AvÀ ¸ÀvÀåUÀ¼À£ÀÄß ªÀÄ£ÀªÀÄÄlÄÖªÀAvÉà ªÀtÂð¹zÁÝgÉ. £ÀAvÀgÀzÀ vÀ¯ÉªÀiÁgÀÄUÀ¼À ¸ÀägÀuɬÄAzÀ zÀÆgÀªÁVzÀÝ, ºÉÆÃgÁlUÀ¼À  gÉÆÃZÀPÀ ¸ÀAUÀwUÀ¼ÀÄ £ÁAiÀÄPÀgÀ ``¸ÁévÀAvÀæöå ºÉÆÃgÁlzÀ ºÉÆgÀ¼ÀÄ £ÉÆÃl’’ JA§ C¥ÀgÀÆ¥ÀzÀ UÀæAxÀzÀ°è zÁR¯ÁVªÉ.

        ZÀjvÉæAiÀÄ£ÀÄß ¸Àäj¸ÀzÀ ªÀvÀðªÀiÁ£À ¨sÀ«µÀåPÉÌ C£ÁåAiÀÄ UÀåAiÀÄÄåvÀÛzÉ.  UÀvÀzÀ ¸ÀägÀuÉ ªÀÄvÀÄÛ ¨sÀ«µÀåzÀ PÀ£À¸ÀÄUÀ¼ÀÄ ªÀiÁvÀæ ªÁ¸ÀÛªÀªÀ£ÀÄß fêÀAvÀªÁV EqÀ§®èzÀÄ. ¤dªÁzÀ ¸ÀAªÉÃzÀ£Á²Ã¯£À°è ¨sÀÆvÀ ¨sÀ«µÀå ªÀÄvÀÄÛ ªÀvÀðªÀiÁ£ÀUÀ¼ÀÄ ¸ÀzÁ QæAiÀiÁ²Ã®ªÁVgÀÄvÀÛªÉ. ±ÁAvÁgÁªÀÄ £ÁAiÀÄPÀgÀ CAvÀgÀAUÀ EAxÀ UÀÄtUÀ½AzÀ ¸ÀªÀÄÈzÀÞªÁVzÉ. vÀªÀÄä ªÀÄtÂÚ£À ºÉÆÃgÁlzÀ QZÀÄÑ, D¼ÀªÁzÀ CzsÀåAiÀÄ£À, ªÀÄvÀÄÛ ªÀÄ£ÀĵÀå¸ÀA¨sÀAzsÀUÀ¼À D¥ÀÛvÉAiÀÄ£ÀÄß ¥ÀqÉ¢gÀĪÀ £ÁAiÀÄPÀgÀ LzÀÄ PÀªÀ£À¸ÀAPÀ®£ÀUÀ¼ÀÄ, JgÀqÀÄ ¥Àæ§AzsÀ¸ÀAPÀ®£ÀUÀ¼ÀÄ, MAzÀÄ fêÀ£À ZÀjvÉæ, ªÀÄvÀÄÛ ¸ÀA±ÉÆÃzsÀ£ÁvÀäPÀ PÀÈwUÀ¼À vÀÄA¨É®è CªÀgÀ G£ÀßvÀ fêÀ£ÀzÀ馅 «ÄAZÀÄvÀÛzÉ. ZÁjwæPÀ ¥ÀæeÉÕ ªÀÄvÀÄÛ zÀÆgÀzÀ馅 PÀÈwUÀ¼À£ÀÄß ªÀiË°PÀªÁV¹ªÉ. ¸ÁévÀAvÀæöåºÉÆÃgÁlzÀ §UÉV£À ¸ÀA±ÉÆÃzsÀ£ÁvÀäPÀ PÀÈw GvÀÛgÀPÀ£ÀßqÀ f¯ÉèAiÀÄ CAPÉÆïÁ ªÀÄvÀÄÛ ¹zÁÞ¥ÀÄgÀ vÁ®ÆPÀÄUÀ¼À°è ¸ÁévÀAvÀæöåºÉÆÃgÁlzÀ°è ªÀÄ£É ªÀiÁgÀÄ PÀ¼ÉzÀÄPÉÆAqÀÄ, ¥ÁætªÀ£ÀÆß MvÉÛ¬ÄlÄÖ ºÉÆÃgÁlUÉÊzÀ C¸ÀASÁåvÀ AiÉÆÃzsÀgÀ C£ÁªÀÄzsÉÃAiÀÄvÉAiÀÄ£ÀÄß C£ÁªÀgÀtUÉƽ¹, EA¢£À vÀ¯ÉªÀiÁj£À avÀÛ©wÛAiÀÄ ªÉÄÃ¯É ¥ÀjuÁªÀÄPÁjAiÀiÁV ¥ÀrªÀÄÆr¹zÀ MAzÀÄ C¥ÀgÀÆ¥ÀzÀ PÀÈw¬ÄzÀÄ.`` ¸ÁévÀAvÀæöå¸ÀAUÁæªÀÄzÀ°è »ZÀPÀqÀ Hj£À ¥ÁvÀæ’’ JA§ CªÀgÀ ¯ÉÃR£ÀzÀ°è vÀªÀÄä Hj£À°è £ÀqÉzÀ gÉÆÃZÀPÀ ºÉÆÃgÁlzÀ dé®AvÀ«ªÀgÀUÀ¼À£ÀÄß PÀtÂÚUÉ PÀlÄÖªÀAvÉà PÀnÖPÉÆnÖzÁÝgÉ.

      ¤zÉÆÃð¶ d£ÀgÀ£ÀÄß ¸ÉgɪÀÄ£É ¸ÉÃj¹/ PÀÆægÁl £Àqɹ »ZÀPÀqÀ¢/

      ¸ÀtÚ ¥ÉÆÃgÀUÀ½UÉ AiÀĪÀÄ£ÀAvÉ PÁr/ PÁgÀt«®èzÉà PÉÊzÀÄ ªÀiÁr/

      ¥ÀgÀzÉò ¥ÀmÉîgÀ ªÉÄÊvÀÄA¨Á/ ¨ÉvÀÛzÀ ¸ÀÄjªÀļÉUÀgÉAiÀÄÄvÁÛ/

      PÁ¢zÀgÀAiÉÆåà /ªÀiÁvÀgÀA/ MAzÉà ªÀiÁvÀgÀA/   [¨Á®ZÀAzÀæ WÁuÉÃPÀgÀ ]

 

ºÉÆÃgÁl PÁ®zÀ°è ¸ÁévÀAvÀæöåAiÉÆÃzsÀjUÉ ¸ÀÆàwð vÀÄA©zÀ ¯ÁªÀtÂUÀ¼À£ÀÄß GzÀºÀj¸ÀÄvÀÛ, ºÀÄvÁvÀägÁzÀ vÀªÀÄä Hj£À ºÀvÀÄÛ ºÀ®ªÀÅ ¸ÁºÀ¹UÀ¼À fêÀ£À avÀætªÀ£ÀÄß ªÀvÀðªÀiÁ£ÀPÉÌ J¼ÉzÀÄ vÀgÀÄvÁÛgÉ.`` ¸ÁévÀAvÀæöå¸ÀAUÁæªÀÄPÉÌ PÀ«UÀ¼À PÁtÂPÉ’’¯ÉÃR£ÀzÀ°è FªÀgÉUÀÆ d£ÀªÀiÁ£À¸ÀPÉÌ ¥ÀjavÀªÁUÀ¢zÀÝ DPÁ®zÀ C¥ÀgÀÆ¥ÀzÀ ºÉÆÃgÁlzÀ ºÁqÀÄ ¯ÁªÀtÂUÀ¼À£ÀÄß ¸ÀägÀuÉUÉ vÀgÀÄvÁÛgÉ.

PÀ« ¸ÁAiÀÄĪÀÅzÉAzÀgÉ/ ¸ÁévÀAvÀæöåªÉà ¸ÀvÀÛAvÉ/. ¸ÁévÀAvÀæöå ¸ÁAiÀÄĪÀÅzÉAzÀgÉ / PÀ«AiÉÄà ¸ÀvÀÛAvÉ / [gÀµÀå£ï PÀ«]JA§ GQÛAiÀÄ£ÀÄß £É£À¦¸ÀÄvÀÛ, ¥ÀAeÉAiÀĪÀgÀ ºÁ«£À ºÁqÀÄ PÀªÀ£ÀzÀ ``§jªÉÄÊ vÀtÚUÉ ªÀÄ£ÀzÀ° ©¹ºÀUÉ/ JgÀqÉ¼É £Á®UÉ EzÀÝgÀÄ ¸ÀĪÀÄäUÉ/ JgÀUÀÄªÉ ¤£ÀUÉ FUÀ¯Éà ºÉÆgÀUÉ/ ¥ÉÆà ¥ÉÆà ¥ÉÆà / JAzÀÄ GzÀºÀj¸ÀÄvÀÛ ¥Àæ¸ÀÄÛvÀ ¥ÀzÀå PÉêÀ® ªÀÄPÀ̼À ¥ÀzÀåªÀ®è, ²æêÀÄzÀÎA©üÃgÀªÁzÀ ©æn±ï «gÉÆâü PÀªÀ£À JAzÀÄ EwºÁ¸zÀ C¥ÀgÀÆ¥ÀzÀ ¸ÀvÀ媣ÀÄß C£ÁªÀgÀtUÉƽ¸ÀÄvÁÛgÉ.

      EwºÁ¸ÀzÀ ¥ÀÄlUÀ¼ÀAaUÉ ¸ÉÃjºÉÆÃVzÀÝ ¨Á¸ÀUÉÆÃqÀ gÁªÀÄ£ÁAiÀÄPÀ, G¼ÀĪÀgÉ gÁªÀÄzÁ¸À UËqÀ, ºÀ¸À®gÀ zÉë, ¨ÉƪÀÄäAiÀÄå £ÁAiÀÄPÀ, ºÀªÀÄätÚ £ÁAiÀÄPÀ, ¹zÁÞ¥ÀÄgÀzÀ £ÁUÉñÀ ºÉUÀqÉ ZËqÁ £ÁAiÀÄPÀ, UËgÀªÀÄä  ªÀÄÄAvÁzÀ E£ÀÆß C£ÉÃPÀ ºÉÆÃgÁlUÁgÀgÀ §zÀÄQ£À £ÉÆêÀÅ vÀ®ètUÀ¼À £ÀqÀĪÉAiÉÄà bÀ®©qÀzÀ ºÉÆÃgÁlzÀ «ªÀgÀUÀ¼ÀÄ gÉÆÃZÀPÀªÁV awæ¸À®ànÖªÉ. ¸Àj¸ÀĪÀiÁgÀÄ 325 ¥ÀÄlUÀ¼À°è ºÀjzÀ ºÉÆÃgÁlzÀ UÀAUÁªÀ½ £ÀªÀÄä f¯ÉèAiÀÄ ¥ÀæwªÀÄ£ÉUÀÆ vÀ®Ä¥À¨ÉÃPÁVzÉ.

      EwÛÃZÉUÉ ¥ÀæPÀlUÉÆArgÀĪÀ`` ¤£ÁzÀ’’ PÀªÀ£À ¸ÀAPÀ®£À  ±ÁAvÁgÁªÀÄ £ÁAiÀÄPÀgÀÄ ¸ÀÄ¢ÃWÀð PÁ®zÀ°è gÁdå gÁµÀÖç CAvÀgÀgÁ¶ÖçÃAiÀÄ ªÀĺÁ£ï ªÀåQÛvÀéUÀ½UÉ ¸À°è¹zÀ ±ÀÈzÁÞAd°UÀ¼ÀÄ,  §zÀÄQgÀĪÀ »jAiÀÄgÀÄ UɼÉAiÀÄgÀÄ  QjAiÀÄ ¸ÁzsÀPÀgÀÄUÀ½UÉ ¸À°è¹zÀ C©ü£ÀAzÀ£ÉUÀ¼À£ÀÄß ºÉÆA¢zÀ  MAzÀÄ PÀÈw.  ¸ÁzsÀ£É UÉÊzÀÄ ¥Àæ¨sÁªÀ ©ÃjzÀ ¥Àæw¨sÉUÀ½UÉ ¥Àæw¨sÁ¥ÀÆtðªÁV CµÉÖà DwäÃAiÀĪÁV ¸ÀàA¢¹zÀ jÃw RĶ ¤ÃqÀÄvÀÛzÉ.  CgÀ¼ÀÄwÛgÀĪÀ ±ÉʱÀªÀzÀ PÀëtzÀ°èAiÉÄà CUÀ°zÀ ¤£ÁzÀ JA§ ºÉtÄÚªÀÄUÀ¼À CUÀ°PÉAiÀÄ £ÉÆë£À°è ºÉÆgÀºÉÆ«ÄäzÀ ±ÀÈzÁÞAd°  PÀªÀ£ÀªÁV ªÀÄÆr ªÀÄ£À«ÄrAiÀÄÄvÀÛzÉ.  ¸ÀAPÀ®£ÀzÀ ªÀÄÆgÁß®ÄÌ PÀ«vÉUÀ¼ÀÄ UÁA¢üAiÀĪÀgÀ §UÉUÉà EzÉ.``©æn±ï ¨sÁgÀvÀzÀ°è PÉÆ®èzÉÃ/¸ÀÄgÀQëvÀªÁVzÀÝ ªÀĺÁvÀä£À£ÀÄß /¸ÀévÀAvÀæ ¨sÁgÀvÀzÀ°è UÀÄArQÌ PÉÆA¢zÀÄÝ / ZÀjvÉæAiÀÄ ªÀåAUÀåªÀ®èzÉà ªÀÄvÉÛãÀÄ ?/

JA§ ªÀÄÆ®¨sÀÆvÀ ¥Àæ±ÉßAiÀÄ£ÀÄß JzÀÄj¸ÀÄvÁÛ`` d£ÀªÀj ªÀÄƪÀvÀÄÛ’’ PÀªÀ£ÀªÀ£ÀÄß UÁA¢üà AiÀĪÀgÀ zÀÄgÀAvÀ ªÀÄgÀtªÀ£ÀÄß «±Éèö¸ÀÄvÁÛgÉ. PÉ£Ér, qÀAiÀiÁ£Á, eÉ.¦. ¯Á®§ºÁzÀÆÝgÀ. f£ÀzÉêÀ, JPÀÄÌAr, vÉÃd¹é, gÁdPÀĪÀiÁgÀ, ®APÉñï, eÉà C¨ÁæºÀA, ªÀÄÄAvÁzÀªÀgÀ®èzÉà f¯ÉèAiÀÄ ©.«.£ÁAiÀÄPï, ¦PÀ¼Éà ªÀiÁ¸ÀÛgÀ, ±ÁªÀÄ ºÀÄzÁÝgÀ, «Ã,eÉÃ, Dgï.«.¨sÀAqÁj. UÁAªÀPÀgÀ, ªÀÄÄAvÁzÀ ¸ÁzsÀPÀgÀ §UÉUÉ §gÉzÀ PÀªÀ£ÀUÀ¼ÀÄ ¥Àæ¸ÀÄÛvÀ PÀªÀ£À¸ÀAPÀ®£ÀzÀ°è ¸ÉÃjªÉ. 

     §zÀÄPÀÄ ªÀÄvÀÄÛ §gÀºÀUÀ¼À°è AiÀiÁªÀ zÀéAzÀé«®èzÀ  CªÉgÀqÀgÀ°èAiÀÄÆ ¸ÀªÀÄ£ÀéAiÀÄ ¸Á¢ü¹PÉÆAqÀ ±ÁAvÁgÁªÀÄ £ÁAiÀÄPÀgÀ ¸Á«gÁgÀÄ ²µÀ姼ÀUÀ  J¥ÀàvÀÛgÀ C©ü£ÀAzÀ£ÉAiÀÄ£ÀÄß  CxÀð¥ÀÆtðªÁV CµÉÖà DwäÃAiÀĪÁV ¸À°è¸ÀÄwÛgÀĪÀÅzÀÄ ¤dPÀÆÌ ¸ÀAvÉÆõÀ vÀgÀĪÀ ¸ÀAUÀw.  ¥Àæ¸ÀÄÛvÀ F ±ÀĨsÀ ¸ÀAzÀ¨sÀðzÀ°è,  ±ÀvÀªÀiÁ£ÀPÁ® £ÁAiÀÄPÀgÀ ¯ÉÃR¤ ªÀÄvÀÄÛ ZÀlĪÀnPÉ ¸ÁUÀÄvÀÛ¯Éà EgÀ° JAzÀÄ F ªÀÄÆ®PÀ UËgÀªÁzÀgÀUÀ¼ÉÆA¢UÉ ºÁgÉʸÀÄwÛzÉÝãÉ.

 

                                    ºÉÆvÀÄÛjªÀ ªÁ¸ÀÛªÀPÉ ºÀvÉÛAlÄ PÀÄvÀÄÛUÀ¼ÀÄ

                                    JvÀÛgÀzÀ PÀ£À¹UÉ vÀ¼À¥ÁAiÀÄ«®è.

                                    ¨sÀÆUÀvÀPÉ ¸ÉÃjzÀ  UÀvÀzÀ ºÀA§® ªÀiÁvÀæ

                                    ¨sÀ«vÀªÀåPÉ £ÁA¢,  ¨ÉÃgÉ zÁj¬Ä®è.

                                    ¥ÉÆgÉUÀtÚ c¢æ¸ÀÄvÀ ¨É¼ÀPÀ ¨ÁV® vÀnÖ ªÀÄÄnÖ

                                    ºÀÄqÀÄPÁl «ÄqÀÄPÁlzÀ¯Éà ªÀÄÆrzÉ  ¤µÀÌ®äµÀ ¦æÃw.

                                    EzÀÄ ¥Àæ±ÁAvÀ ±ÁAvÀgÀ ¸ÀAvÀvÉAiÀÄ  jÃw   ¤Ãw. 

=================================================================================================

                                                                           ¸ÀĨÁæAiÀÄ ªÀÄwÛúÀ½î. vÁ- 5-1-2015

      

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ಕವನವೆಂದರೆ.......................

ಕವನ ಕಟ್ಟುವುದು ಸುಲಭ ಕಾಯಕ ಕಟ್ಟಿ ಎನ್ನುವ ಜನರಿದ್ದರೆ   ಕವಿಯಾಗುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ   ಸಾಲದು ಒಂದಿಷ್ಟು ಶಬ್ಧವಿದ್ದರೆ ಶಬ್ದಗಳೆಲ್ಲ ಪದ್ಯವಾದರೆ ಸದ್ದುಗಳೆಲ್ಲ ಕಾವ್ಯಗಳೇ ಹೃದ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿದ್ದರೆ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲ ; ಅವು ವದ್ಯಗಳೇ         ಕಾವ್ಯವೆಂದರೆ ಹುಡುಗಾಟವಲ್ಲ     ಸತ್ಯದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹುಡುಕಾಟ     ಕವನವೆಂದರೆ ಗುಡುಗಾಟವಲ್ಲ     ದಿವ್ಯ ಮೌನಕೆ ತಡಕಾಟ ಕಾವ್ಯವೆಂದರೆ ಹೂದೋಟ ಅರಳಿ ಉದುರುವ ಆಟ ಹೂಮುಟ್ಟಿ ಹಿಸುಕಿದರೆ ಹಿಟ್ಟು ಹಿಟ್ಟು ಹೀರಿ ಅರಗಿಸಿದಲ್ಲಿ   ಸವಿಜೇನು ಹುಟ್ಟು     ಕಾವ್ಯವೆಂದರೆ ಧ್ಯಾನ , ಅಂತರಂಗದಿ ಯಾನ     ತುರೀಯತೆಯ ತಾರಕಕೆ ಉಲ್ಲಂಘನ     ಏರುತ್ತ ಎಡವುತ್ತ ಇಳಿಯುತ್ತ ಕಳಿಯುತ್ತ     ಅಗ್ನಿ ದಿವ್ಯದ ನಡುವೆ ಒಡಲ ಹವನ ಗೋಡೆ ಛಾವಣಿಯೊಳಗೆ ಕಾವ್ಯ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಬೇಕದಕೆ   ಅವನಿ ಅಂಬಾರ ಹೊರ ಬಂದು ನೆಲಮುಟ್ಟಿ   ತಲೆಯೆತ್ತಿ ನೋಡಿದರೆ ತೆರೆದೀತು ನಿಗೂಡ ಮುಗಿಲ ದ್ವಾರ ಧರೆಯ ನಿರಿ ನಿರಿ ಯೊಳಗೆ ಸುರಿದೀತು ನವಕವನ ; ಧಾರಾಕಾರ. =========================== ಸುಬ್ರಾಯ ಮತ್ತೀಹಳ್ಳಿ   . --
Read more

Vishwambhara ---3

    Vishwambhara ---3       ಕತೆ   ಕತೆ.....   ಕಾರಣ.       ( ಸುಮನಾಂಬರ-   ೧೨)   ʻʻ ಕಥೆಗಳು ಸಾ .... ರ್ ‌,   ಕಥೆಗಳು . ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ   ವ್ಯಥೆಗಳು ಒಂದುಕಡೆ   ಗತ್ತು,   ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ   ಮತ್ತು. ನಡುವೆ ನನ್ನ ಕತ್ತು. ಅಳುವಿನ   ಆಳುಗಳು   ನಾವು,   ಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಳಲು ನೋವು ತಲ್ಲಣದ   ನಡುವೆ   ಸಾಂತ್ವನವೊಂದೇ   ನೆಳಲು. ನಿಮ್ಮ   ಕುದಿತಕೆ ನಾನು ಕನ್ನಡಿ,   ನನ್ನ ಬದುಕಿಗೆ   ನೀವು ಮುನ್ನುಡಿ ಹೇಳಿ   ಕತೆಯ   ಕೇಳುವೆನು   ನಾನು.   ನನ್ನ ಕತೆಯ   ಕೇಳಿದಂತೆ ನೀವು. ಕತೆಯೆಂದರೆ   ಕರುಣೆಯ   ಕಣಿ.   ಕಣ್ಣೀರಿಗೆ   ಮಣಿಯುವ   ಗಿಣಿ. ಸಾವಿನೆದುರು   ಸಂಜೀವಿನಿ. ʼʼ          ʻʻ ಅಜ್ಜಿ ಕತೆ ಹೇಳು, ಅಜ್ಜಿ ಹಾಡ್ಹೇಳು,   ಇಡೀ ದಿನ   ಮಕ್ಕಳ ಕಲರವ, ದೊಡ್ಡವರ ಗದ್ದಲ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ   ಅಜ್ಜಿಯ   ರಸವತ್ತಾದ   ಕತೆ ಕೇಳುವ   ಉತ್ಸಾಹ. ಏಳು ಸಮುದ್ರದಾಚೆಯ   ರಾಜಕುಮಾರಿ,   ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜಕುಮಾರ, ಮಂಗ-ನರಿ, ಸಿಂಹ –ಇಲಿ, ಆನೆ ಇರುವ...
Read more

ದೇವರು ಧರ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆ ಇತ್ಯಾದಿ

    ಪ್ರಕೃತಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಮನುಷ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ. ಇದೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ನುಡಿ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಆಟಾಟೋಪ ಬದುಕಿನ ಏರಿಳಿತ ಮತ್ತು ನಾಳಿನ ನಿಘೂಡತೆ ಇವುಗಳೇ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವೆನ್ನುತ್ತಾರೆ.           ಮನುಷ್ಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ. ಆನೆಯ ಬಲ ಹುಲಿಯ ಶೌರ್ಯ ಚಿರತೆಯ ಓಟ ಹದ್ದಿನ ಕಣ್ಣು ಯಾವುದನ್ನೂ ಪಡೆಯದ ಮನುಷ್ಯ  ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಯದಲ್ಲಿ ನರಳುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ. ಆದರೆ ಆತ ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಚುರುಕಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜೊತೆಗೊಂದಿಷ್ಟು ಅವಜ್ಞೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.  ಬುದ್ದಿ ಮನುಷ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯೂ ಹೌದು, ದೌರ್ಬಲ್ಯವೂ ಹೌದು.           ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿಯೂ ಮಾನವತೆ ದಾನವತೆ, ಶಿಶುತನ-ಹಸುತನ, ಪ್ರೀತಿ ಧ್ವೇಷ, ಗೆಳೆತನ-ಮೋಸ, ಸತ್ಯ ಅಸತ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಕಾಪಟ್ಯ, ಗಳು ತುಂಬಿಕೊಂಡೇ ಇರುತ್ತವೆ.  ಬದುಕಿನ ಕಟುವಾಸ್ತವದ ರಣಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೆಣಸಾಡುತ್ತಲೇ  ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನ ದಾನವತನದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬುದ್ಧಿಯ ರಥಕ್ಕೆ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತಿಕೆಯ ಸಾರಥ್ಯವನ್ನ ಗಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.           ಯುಗ ಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾನ...
Read more